Игры с веревкой

Как известно, 2009 год объявлен международным годом астрономии. Это интересно и радостно само по себе, поскольку к астрономии я неравнодушен с детства. Кроме того, это прекрасный повод написать пару слов об астрономических представлениях индейцев Навахо, чьи веревочные игры так меня увлекли. Заодно напишу немного и об этих играх вообще.

То, что написано дальше, взято из книги: Will Wirt, Mark Sherman, “String Games of the Navajo”. Это не дословный перевод какой-то отдельной статьи, а некий краткий вольный пересказ части написанного там. Ценности этот мой труд – исключительно общеобразовательной. Для обретения специальных углубленных знаний – читайте специальные серьезные книги

О веревочных играх вообще.

Внешняя суть таких игр проста: берется кусок тонкой веревки метра полтора длинной, его концы связываются между собой, а из получившейся петли плетутся на пальцах своих рук разные узоры. По словам исследователей культуры Навахо, индейцы говорят об этих играх следующее.

Веревочные игры – это один из подарков людям от божества, Женщины-Паука. Той самой, которая научила людей ткать, плести сети и вязать узлы. В чем смысл такого подарка, чем он ценен? А ценен он тем, что:

- Помогает людям научиться сосредотачиваться на выполняемой работе. В том же ткачестве это очень важный навык, одна ошибка может привести к порче всего полотна.
- Помогает людям научиться «правильно думать», чтобы видеть красоту мира. Этому же способствуют рассказы историй и легенд, рисование песком.
- Способен развлечь людей долгими зимними вечерами. Это важно, потому что при традиционном образе жизни зимой можно сойти с ума от безделия.
- С его помощью детям рассказывают о звездном небе и о небесных объектах.

Есть, однако, ограничение: веревочными играми можно заниматься только зимой, когда спят пауки. Если будешь плести веревочные узоры летом, то будешь создавать конкуренцию паукам, а это очень не понравится тем божествам, которые с пауками связаны. Со всеми вытекающими неприятными последствиями (это, конечно, очень простое объяснение, все на самом деле несколько серьезнее и глобальнее, но по этой теме нужно писать отдельно). Так что никакой уважающий себя представитель племени Навахо, даже ребенок, не нарушит этого табу, и плести узоры будет только тогда, когда выпадет снег.

Особенности мироустройства

Многим коренным народам Америки, в том числе и индейцам Навахо, свойственно трепетное отношение к числу «четыре». Четыре священных горы, четыре священных растения. Сотворение чего-то нового получается с четвертой попытки, и если первые три были неудачными – это нормально, настоящего индейца это не смутит. В представлениях о времени и пространстве тоже фигурирует «четыре».

Во-первых, это четыре момента суток, тесно связанных с четырьмя положениями Солнца на небе. Рассвет – восход Солнца. «Время голубого горизонта» - полдень, самое высокое положение Солнца над горизонтом, отчего горизонт становится максимально голубым в течение дня. Дальше – закат, время, когда закатное Солнце окрашивает мир в желтый цвет. И, наконец, ночь, темнота, когда Солнце находится максимально глубоко под горизонтом, а небо – максимально прозрачно, чтобы видеть звезды.

Основываясь на этих пространственно-временных ориентирах, индейцы Навахо выделяют четыре пространственных направления, которым приписываются определенные свойства. Восточное направление – ассоциируется с концентрацией и появлением смыслов. Южное – с организацией, общением, пониманием и посадкой семян. Западное – с родством, семьей, обществом, жизненными циклами. Северное – с естественным порядком вещей, священными песнями, молитвами и защитой.

С этими пространственными направлениями связаны некоторые астрономические объекты и явления. С восточным связана Венера, она же – Большая Звезда. В веревочных узорах и рисунках изображается в виде большого ромба. С южным – звездное скопление Плеяды, или Семь Сестёр. В веревочных играх Плеядам соответствуют фигуры с множеством ромбов. Западное направление ассоциируется с Млечным Путем, который в веревочных узорах представляется цепочкой из четырех ромбов. Северное – с кометами, Рогатыми Звездами.

Звездное небо

Согласно представлениям Навахо, звезды на небе – это кристаллы, которые могут светиться только тогда, когда на них падает свет от источника. Такой источник есть у каждого созвездия, он освещает его звезды, делает их видимыми.

Конечно, индейцы не могли не заметить неподвижность Полярной звезды в суточном вращении неба. У них она называлась Северная Звезда, с ней ассоциируется огонь внутри жилища, очаг. Она является источником света для звезд Кассиопеи и Большой Медведицы.

По созвездиям индейцы ориентировались в сезонах для охоты, земледелия, духовных церемоний. Это делалось как на протяжении года, так и на протяжении суток - расположение определенных созвездий на небе указывало начало и конец периодов. Кроме того, с созвездиями были связаны истории, легенды и мифы, в которых передавались нравственные, моральные и этические стандарты, говорилось о том, как человеку нужно прожить жизнь. Такие сведения могли быть написаны только на звездном небе: вода изменчива сама по себе, написанное на песке - сотрёт ветер, а то, что написано звездами, будет доступно всегда.

Исследователи культуры Навахо пришли к выводу, что сегодня они могут точно отождествить восемь навахских созвездий. Честно говоря, я затрудняюсь назвать их по русско-навахски, поэтому перечислю их «по-теперешнему». Это: Большая Медведица, Кассиопея, Плеяды, Орион, Ворон, передняя часть Скорпиона, хвост Скорпиона, Млечный Путь. Еще двадцать девять созвездий исследователи отождествить не могут.

Самое важное из перечисленных – рассеянное звездное скопление Плеяды, выделенное индейцами Навахо в отдельное созвездие. Поскольку оно очень хорошо различимо невооруженным глазом, его легче замечать в сумерках, оно служит хорошим «определителем сезонов». К примеру, в конце июня появление Плеяд на предутреннем небе служит сигналом к прекращению любых посевов – посеянное позже не созреет до первых морозов. Суточное перемещение Плеяд служит часами на протяжении каких-либо ночных церемоний.

Исследовательские трудности

Хотя Навахо на сегодняшний день – самый многочисленный индейский народ с хорошо сохранившейся традиционной культурой, изучение астрономических представлений (да и много чего другого в их культуре) сталкивается с одной трудностью. Она заключается в том, что многие знания и представления связаны с теми или иными ритуалами и церемониями, к проведению которых не допускаются посторонние люди. И более того, чтобы отвязаться от посторонних навязчивых белых, индейцы часто напоказ делают что-то внешне похожее, но специально искаженное, с искаженным смыслом. Те сравнительно небольшие сведения, которые стали доступны исследователям, появились в результате их (исследователей) бесконечного терпения, правильного поведения и неподдельного интереса к этому народу.

Заключение

Как видите, веревочные узоры – это не просто развлечение, а один из элементов культуры, тесно связанный с разными областями жизни, несущий в себе множество культурных и мировоззренческих смыслов (часть которых нам, не-навахцам, к сожалению, недоступна). Одна из этих областей – астрономия, представления о которой отражены в веревочных фигурах. Надеюсь, эта информация послужит кому-нибудь стимулом для ознакомления с веревочными играми индейцев Навахо.

P.S.

В. А. Юревич, “Астрономия доколумбовой Америки“ - более глобальный труд, по-русски написано об астрономических познаниях разных индейских народов. Это если кто заинтересовался и хочет почитать чего-то еще.

Рубрика: Общие темы